MÁRTIRES DE LA FE CATÓLICA Y SUS FEMINICIDIOS SIMBÓLICOS
DOI:
https://doi.org/10.70261/er.v26i2.74776Palabras clave:
Martirio, Geografía de la Religión, Historia Religiosa, Feminicidio, EmocionesResumen
El objetivo de esta investigación es analizar cómo cuatro mujeres que fueron asesinadas por resistirse a los deseos sexuales de sus verdugos son hoy veneradas por mantener sus cuerpos inmaculados y resistirse a la deforestación antes de sus horribles muertes, lo que les valió el título de Beatas por la Iglesia Católica. Para ello, recurriremos a dos subcampos de la Ciencia de la Religión: la Geografía de la Religión y la Historia Religiosa, donde ambas disciplinas nos servirán de apoyo para poder leer este fenómeno religioso a través de una construcción histórica y una formación del paisaje vinculadas a la sacralidad. También veremos cómo la lectura histórico-espacial construye una lectura de la fe depositada en estas mujeres, utilizando la memoria y las emociones para construir el espacio sagrado que rodea las tumbas de las beatas, convirtiendo sus tumbas en puntos de peregrinación y camino de santificación, dejando como parte de la problematización el debate sobre si estas mujeres fueron o no víctimas de feminicidio y el martirio como parte de la identidad católica.
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